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    • 葬经翼篇一:原势日期:2015-12-15 07:03:37

      【原文】夫山者,宣也,其气刚。川者,流也,其气柔。刚柔相荡而地道立矣。是知五岳四渎所以节宣天地之气者也。昔者庖羲氏之府察其在乎!气有升降,变化莫测,拟之以龙者,潜渊飞跃,不可得而知也。然其始发也,必有势焉,是故《经》曰...

    • 葬经翼篇二:察形日期:2015-12-15 06:56:04

      【原文】《经》曰势来形止。是谓全气,全气之地,法葬其止。又曰其来若奔,其止若尸。是知来与奔,言其势之趋走者,动也;止与尸,明其形之端凝者,静也。势即来龙,形即穴星,势欲其来,形欲其止,故《经》曰过水所以止来龙...

    • 葬经翼篇三:怪穴日期:2015-12-15 06:42:33

      葬经翼篇四穴病【原文】夫山止气聚,名之曰穴。穴有真病,同乎废人,虽具形骸,神气伤于败缺,则中无所存。如是者,法不可葬,葬之则三害臻。故穴有贯顶者,脉边脑抽,星峰不现,上既无分,下何所合也?穴有折臂者,龙虎夹辅,当穴凹折,外风不蔽,生气...

    • 葬经翼篇四:穴病日期:2015-12-15 06:42:33

      【原文】夫山止气聚,名之曰穴。穴有真病,同乎废人,虽具形骸,神气伤于败缺,则中无所存。如是者,法不可葬,葬之则三害臻。故穴有贯顶者,脉边脑抽,星峰不现,上既无分,下何所合也?穴有折臂者,龙虎夹辅,当穴凹折,外风不蔽,生气...

    • 葬经翼篇五:峡论日期:2015-12-15 06:41:37

      【原文】夫峡者,祖山中干行度之次,敛大为小,变粗为精,两山相夹以成之也,故同峡必断伏,旁必有夹,谓迎送也。过必中出得正气也。其伏也至地,其拔也干霄,水分左右,山转关阑,蓄而回环,可建州邑,则干之所钟,枝之所止,概可想矣。...

    • 葬经翼篇六:分龙日期:2015-12-15 06:40:46

      【原文】崇山忽起,作镇一方,莫之与京者,是曰祖山。群垄横出,力有长短,众之所趋,彼独开张,断续拱护,是为正干?;蚋鞣侄菩?,或因干而再抽,此分龙之始也,各分欲其成体,再抽欲其出面。成体者尚须变化,出面者唯求特达。又当观其...

    • 葬经翼篇七 :四兽砂水日期:2015-12-15 06:39:39

      【原文】夫四兽者,言后有真龙来住,有情作穴,开面降势方名元武垂头,反是者为拒尸。穴内及内堂水与外水相辏,潆洄留恋于穴前,方名朱雀翔舞,反是者腾去。贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压...

    • 葬经翼篇八:明堂日期:2015-12-15 06:37:58

      【原文】夫明堂者,穴前水聚处也。其名有三大约有窝、钳、乳、突四体,则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水皆自球檐分下,微茫界合处,可容一人侧卧,名小明堂。两边必有蝉翼砂,似有似无,包裹于外。占山正法必有此堂,入穴方真。其二...

    • 葬经翼篇九:余气日期:2015-12-15 06:36:23

      【原文】罗城者,祖山分障,包罗于外,以成大局者,即龙之余气也。穴已结而前出者为官,穴后拖抱不见者为鬼,此即穴之余气也。曜气者,龙虎外飞扬反张者,即砂之余气也。顺骑者,余气前去,倒骑者,余气后拖,二者虽抛假穴,毕竟虚花,若...

    • 葬经翼篇十:水口日期:2015-12-15 06:33:46

      葬经翼之水口篇十【原文】夫水口者,一方众水所总出处也。昔人谓入山寻水口。又云中士求水口。又云平地难得者水口。盖局之大小,山之贵贱,咸于是乎别也。必祖龙开障,展作罗城,罗城余气去作关阑,重重关锁,缠护周密,或起捍门相对峙,或列旌旗,...

    • 葬经翼篇十一:望气日期:2015-12-15 06:30:30

      【原文】山岗,体魄也,气色,神理也。故知山川为两仪之巨迹,气质之根蒂,世界依之而建立,万物所出入者也。然则气,其形之本乎?知形势而不知神气,臂之贵人已死,不如贱生,壮夫病困,未若弱强。凡山,形势崩伤,其气散绝,谓之死;...

    • 葬经翼篇十二:葬旨日期:2015-12-15 06:29:13

      篇十二葬旨【原文】山刚水柔,相比以求,喜其姤会,恶其囚流,远势近形,众秀毕呈,势来则聚,形止斯凝,或跃若龙,或驰若马,万派同奔,众势俱下,巍巍戾空,是祖是宗,睨而视之,神悚心惊,大以成大,众中特尊,小以成小,特亦情存。凡物之性,负阴抱...

    梦见
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