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    • 《公笃相法》日期:2015-08-10 05:51:21

      (民国)陈公笃简要介绍文笔流利、用语准确、论述详尽,说理条理分明,很有层次,像剥竹笋,一层一层剥去外壳,尽行相学的至高境界。其相学自成体系,内容十分精辟、见解深刻,重视实用和实际验证,凡在实践中能验证的古代相书,都囊括无遗。该...

    • 《公笃相法》卷一(上)日期:2015-08-10 05:48:47

      四相法有益引证公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于轩辕。为风后氏立法。故名风监。维则东周时有唐...

    • 《公笃相法》卷一(下)日期:2015-08-10 05:47:02

      男女面痣图说公笃曰。经云。面无善痣。一语已概括其大致矣。而紧要部位。亦不可不知也。然贵少贱多。凡病宜隐藏则吉。露出则凶。古有额横七星。虽帝王亦因危而奔驰。此创业者流也。其他不足言矣。黑红而高者为痣。红而平者为记。黑...

    • 《公笃相法》卷二(上)日期:2015-08-10 05:46:33

      麻衣石室赋注解相有前定。世无预知。非奇异以秘传。岂凡临之解推。相有前定。即前因今果。当以禀受之形质为定论。言福泽不言才智故气清则形清。气浊则形浊。预知有法。惟相术耳。非推想能尽其妙也。舜目重瞳。送获尧禅之位。重耳脾...

    • 《公笃相法》卷二(下)日期:2015-08-10 05:46:17

      麻衣金锁赋六害眉心亲义绝。搀如秋水圆还缺??似扌套永喜幌?。作事弄巧反成拙。眉为文采之官。礼义所关之地。以清秀为合格。柔细为名贵。如顺拂修长。主兄弟和睦。而有辅助。弩曲主子多而贵。高起王寿。如粗浓主惹是招非。间断散乱。...

    • 《公笃相法》卷三(上)日期:2015-08-10 05:46:06

      麻衣银匙歌股肱无包最是凶。两头如轴一般同。虽有田泽并父荫。终须破败受贫穷。股肱俗名手肚足肚也。所谓肚者。大倍于两头也。凡属富贵寿考各格。皆有手肚足肚。方称其格。如无而如轴。富者有奇祸而败。贵者有危险而凶。夭亡寒苦之人...

    • 《公笃相法》卷三(中) 达摩相法日期:2015-08-10 05:45:50

      达摩相法第一章第一法相目之神。此为达摩精艺之一藏不晦目神以收藏敛光为主要。故开始第一字。日藏?;拚??;薨滴薰庖?。故以神藏光润为合法。藏而不晦。言其人贵而不危。名而多寿。如藏而晦暗。虽贵亦夭亡?;蛭O找?。虽...

    • 《公笃相法》卷三(下)日期:2015-08-10 05:45:29

      达摩相法第四章。此为达摩精艺之四目光有三脱。无忧者以浅深分病死。有病者以动定别存亡。遇事者以左右分善恶。公笃曰。达摩五来相法之用神。以目神目光为主体。形质次之。此条分目光之脱有三类。余考无忧虑无患难之眼神。有临时...

    • 《公笃相法》卷四日期:2015-08-10 05:45:14

      杂说第一孔子曰。视其所以。观其所由。察其所安。人焉瘦哉。公笃曰??子谖寮抑蚴朗Ρ?。政教一分。儒学倡明。实由于删诗定礼。作春秋。立褒贬。崇师教。一言而为天下之法也。号曰圣人者。对于国家兴亡。社会纷争。无所不知也。故有识...

    • 《公笃相法》卷五(上)日期:2015-08-10 05:44:58

      希夷心相篇心者貌之根。审心而善恶自见。行者心之表。观行而祸??芍?。余考心为全身主宰。有心然后有性。有性然后有行为。凡事先动于心。后露于形。故圣人有诚中形外。胸正了焉。胸不正睦焉之说。按行为是心之代表。福善祸淫。乃天道...

    • 《公笃相法》卷五(下)日期:2015-08-10 05:44:16

      骨相图说公笃曰。骨相之学。始于东周之鬼谷氏所创。而分别其贵贱寿夭劳逸六项。余据经云。内载有头无恶骨。方可包括其大概。然有如天山之雄突。如秦岭之嵯峨。如嶂如峦。如岳如峌。种种奇形异状。几至而不能命名也。按骨主气。内应于...

    • 《公笃相法》卷六(上)日期:2015-08-10 05:43:43

      目形图说公笃曰。头面以十分预算。两目占十分之五分。此为达摩之测量法也。以余考之。则稍过重。故余后之测量法。头面以百分预算。而两目占百分之四十分。较为适宜。然亦重要之部位也。按两目象日月。全局之机枢也。而精神含于目中。...

    梦见
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