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    香港赛马会绝杀10肖:风水与和谐、富足的社会

    时间:2015-08-14 07:04:36 来源:星座123

    香港赛马会赛马日期 www.xckxh.tw 风水与和谐、富足的社会

    我们在市场上做了大量调研,如果从普通的角度讲,风水还是被很多人所接受的,南京师范大学美术学院副教授朱馥艺女士说,把风水作为一个高层次的理论,系统化的去研究是一件非常有意义的事情。我们站在另外一个方向,就是从民间角度看,它是很有市场的。我是学建筑出身的,我们熟悉的建筑史就是这样的,我们现在看见的最多的就是阴宅,因为中国传统的阳宅是木质结构,风水它是一个基础的认识观,是生存环境的科学,只不过是我们现在可能经过一个时代的隔绝,因为历史的变更、政治的动荡曾经封存了一段时间,在民间生存。现在市场开放了,学者们、政府才去关注它,实际上它一直存在。就象我们在景观中倡导的,就算是茅草之地,一个城市本身就有景观,当你真正做景观的时候它已经存在了,我们要做的事情是让人和自然和谐的再生存,这是中国人和西方人心中已经存在的一种思维方式。

    西方人文化的根源是古埃及,埃及所传承的大量的文化记载是在建筑商,它是以石材为建筑材料所以流传久远,比如说埃及的金字塔已经有4000年的历史,我们从埃及的金字塔可以看到,它经过了几个时代才发展到金字塔群,整个时代的财力物力的耗费,人民开始起义。我们反馈到3000年的美索不达米亚平原的巴比伦文化也是一样的,美索不达米亚平原的遗迹都是星象学的遗迹,只要是人从动物的角度看,就要关注自己生存的环境,关注自己的生存环境提高生存质量的过程中,实际上就是在讲究获得更好的生存环境,这就是我们中国人讲的风水,只不过西方人不这么去说,西方系统的有环境心理学,到中国已经成为环境行为分析,从实际上看这些和中国的风水是异曲同工的。

    风水在理论是值得维护和发扬的学科,在市场上它就是应该融入和操作起来。我最近去了一趟香港,在香港散布的时候就遇到了一段对话,是大陆的一个小型旅游团在旅游,他们准备上车,导游招呼他们赶快上车,大陆的一个游客问导游,你们香港人不关心政治,导游说我们就关心满地找钱,政治和我们没有关系。大陆人仍然说你们香港人实在是没有精神心理,香港人说不对我们有,风水就是我们的心理。我也确实注意到,香港沿街的很多店面都有小的菩萨,有很多刻意的风水格局。我们考察到香港的很多设计公司都配有自己的风水师,实际上看香港这个地方因为和大陆有很长时间的分离,所以它不受大陆政治气侯的影响,在相对成熟的市场经济环境下运作,我们看见的自然生态的状况,风水在它们的生活中留得很深,看得很清晰。一样的道理,如果我们暂时不去过多的计较政治影响,其实风水一直在我们心中是生存的。根据我在市场上调查的经验,我相信风水作为文化的一种精髓,会在我们市场上慢慢的越来越有影响,也会在我们市场上越来越显见,而且我希望我们风水的研究,不仅是从中国本身的本土文化出身,还要从自然科学的角度验证,比如说日照、季风,因为我们北半球有季风才坐北朝南,实际上就是一个生存地理的地域性问题。

    风水本身最终研究的内容是一个关系。我们中央就有一种言语就是提倡和谐社 会,以人为本,人和自然的和谐是我们所追求的,所以我们的大环境学科,包括于教授推的环境学院。我们住在一个地球上,怎么去做好,所以风水无论从大的全球的环境还是居室的格局都是有影响的。我们作为设计师,很大一个能耐就是要解决调试过程中的矛盾问题。所以我想,早先人还比较稀疏的时候,生存环境比较宽松的时候,我们诗歌中大量的歌颂居住环境,人是很喜欢和山水同居的,需要半户外的空间,人需要有这么一个距离。包括我们后来看见的取景,比如说窗景,这就是建筑意境,我们在私家园林中就谈到到了开门见水、开窗见山。南京目前开发了很多的别墅,而且这些别墅都尽量的去争取选择在风景区,天然是人们去向的地方。我们正大量的做探索性的工作,开发商本身正在趋同于人们所希望的优美环境,好的环境会提供良好的资源,但是由于开发的力度,毕竟我们的地产资源是有限的,肯定会存在户型中不好销售,有问题的房子?;蛘呤呛芎玫姆孔佑幸恍┤俗〗ゲ灰欢ㄓ欣?。

    如果一个建筑师不懂风水就等于是在杀人。有可能你做的设计形式上是美的,但是它有可能会在几十年中对使用者造成损害,所以我觉得从设计师的角度,从行业进步的角度,还是市场运作的角度,风水都应该成为市场运行的很重要的理论。我就觉得我们在市场上的调查经验看,我非常乐意听理论上的阐述,在市场上无论从设计角度、开发角度、还是使用角度。我们作为文化的精华希望大家共同努力,共同营建和谐社会。

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    梦见
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