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    • 刚柔篇日期:2015-08-10 01:31:52

      易曰立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。邵氏文曰天之道阴阳尽之矣,地之道刚柔尽之矣。故地理之要,莫尚于刚柔。刚柔者,言乎其体质也。天地之初,固若漾沙之势,未有山川之可言也。既而风气相摩,水土相荡,则刚者屹而独存,柔者汹而渐去。于是乎...

    • 动静篇日期:2015-08-10 01:31:39

      其次莫若明动静。动静若言乎其双通也。是以古云水本动,欲其静。山本静,欲其动。此达理之言也。故凡天下之理,欲向动上求静,静上求动。不欲静愈静,动愈动也。夫山以静为常,是惟无动则成龙矣。水以动为常,是惟无静则结地矣。故成龙之山,必踴跃...

    • 聚散篇日期:2015-08-10 01:31:23

      其次莫若观聚散。聚散者言乎其大势也。夫山川融结,自有天造地设,障空补缺,不陷不跌。故小聚则地小成,大聚则地大成,散而聚不可以言地矣。何谓聚?山之所交,水之所会,风气之隈藏也。何谓散?山之所去,水之所离,风气之浇染也。今之言地理,往往...

    • 向背篇日期:2015-08-10 01:31:10

      其次莫若审向背。向背者言于其性情也。夫地理之与人事不远,人之性情不一,而向背之道可观。其向我者,必有周旋相与之意。其背我者,必有厌弃不顾之状。虽或暂焉矫饰,而真态自然不可地理变然。故观地者以观其情之向。情向者不难见,凡相对如君臣,相...

    • 雌雄篇日期:2015-08-10 01:30:54

      其次又当看雌雄。雌雄者言乎其配合也。夫孤阳不生,独阴不成。天下之物莫不要相配对。地理家以雌雄言之,大概不过相对待之理。何以言之?山属阳,故凡山之融结,必遇水之湾环,势虽顺水而来,形必逆水而就。此山水配对之雌雄也。然山之与水又各有雌雄...

    • 强弱篇日期:2015-08-10 01:30:41

      其次双当辨强弱。强弱者言乎其禀气也。夫天下之理中而已矣。太刚则折,须济之以柔。太柔则弱,致须济之以刚。刚柔相济,中道得矣。论地理者必须论其禀气。禀偏于柔,故其性缓。禀偏于刚,故其性急。禀刚性急,此宜穴于缓处。若复患强来强下则伤龙,弱...

    • 顺逆篇日期:2015-08-10 01:30:27

      其次又当分顺逆。顺逆者言乎其来去也。其来者何?水之所发,山之所起也。其去者何?乃水之所越,山之所止是也。知顺逆者有矣,不知来去而知顺逆者未之有也。夫顺逆二路,如盲如聋,自非灼然有见,鲜不以逆为顺,以顺为逆者矣。要知顺山顺水者,顺也。...

    • 生死篇日期:2015-08-10 01:30:16

      其次又当识生死。生死者言乎其取舍也。夫千里来龙,不过一席之地,倘非以生死别之,则何所决择哉。生死之说非一端,大概有气者为生,无气者为死,脉活动者为生,粗硬者为死。龙势推左,则左为生右为死。推右,则右为生左为死。又如瘦中取肉,则瘦处死...

    • 微著篇日期:2015-08-10 01:30:02

      其次又当察微著。微著者言乎其气脉也。夫气,无形者也。属乎阳。脉,有形者也。属乎阴。阳清阴浊,故气微而脉著。然气不自止,必依脉而立。脉不自为,必因气而成。盖有脉而无气者有矣,未有脉则无气者。经曰气乘风散,脉遇水止。无脉气者,水害之也...

    • 分合篇日期:2015-08-10 01:29:49

      其次又当究分合。分合者言乎其出没也。夫脉之为脉,非陡然而生,顿然而有。其出也必有自然之来,则有分水以道之。其没也必有所止,则有合水以界之。郭氏云地有吉气,土随而起。支有止气,水随而比。又曰支之所始,气随而起。支之所终,气随而钟。...

    • 浮沉篇日期:2015-08-10 01:29:36

      其次又当别浮沉。浮沉者言乎其表裹也。夫脉有阴阳,故有浮沉。阳脉常见于表,所以浮也。阴脉常收于裹,所以沉也。大抵地理家察脉与医家察脉无异。善地理者察脉之浮沉而定穴,其理一也。夫三阴从天生,以其阴根于阳也。故阴脉必上小而下大,其出口也必...

    • 浅深篇日期:2015-08-10 01:29:19

      其次又当定浅深。浅深者言乎其准的也。夫浅深得乘,风水自成。故下地者必以浅深为准的。宜浅而深则气从上过,宜深而浅则气从下过,中得其地而效不应者为此故也。吾常以八卦定浅深,颇得其要。大概先观来脉之阴阳,次看四山之从佐。且如来脉入首强、作...

    梦见
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